Три вида знания4
Начнем с довольно необычной цитаты. Свет, о котором здесь пойдет
речь, это свет знания:
Святой Григорий Палама различал три вида света. Первый —
физический свет, воспринимаемый зрением <…>. Второй —
интеллектуальный свет — это свет земных знаний, это
способность мышления, отличающая человека от других
обитателей земли, это свет науки, искусства и философии, свет,
который ярко горит в лабораториях и библиотеках, свет,
которым гордится и восхищается мир. <…> Третий вид света
— это духовный свет, это свет откровения, свет веры, в
который включены духовные интуиции, это свет, питаемый
благодатью, свет молитвы и созерцания, свет монастырей и
пустынь, свет, просвещающий умы и сердца подвижников5.
Выдающийся философ и православный святой Григорий Паламá (не
все даже знают, где ударение в его имени) был монахом, жил в XIV
веке и написал трактат6, который обычно воспринимают как сугубо
религиозную мистику, понять которую почти невозможно. На самом
деле это не так. Эта цитата мне кажется очень выразительной (ее
автор архимандрит Рафаил (Карелин) тоже монах, живущий в Грузии
и наш современник). В сущности, здесь говорится, что Палама
различал три вида знания и информации. Во-первых, существует
непосредственный физический опыт (когда, скажем, мы идем и
натыкаемся на стену). Во-вторых, есть свет теоретического знания (с
помощью которого мы убеждаемся, что теорема Пифагора
справедлива). Но самое интересное – это третье. Есть вещи, которые
люди вдруг почему-то понимают или придумывают, но неизвестно
как и почему. Наличие такого третьего вида знания - это тоже факт,
это не мистика и не предрассудок. Чаще всего мы называем этот факт
творчеством. Я думаю, что причина этого третьего вида знания в том,
что имеется еще информация, которая не локализована в каком-то
4
О значении когнитивной науки (науки о знании) для изучения социальных
институтов говорил Дуглас Норт в своей Нобелевской лекции (1993).
Понимание связи между когнитивной наукой и православным богословием
возникло и развивалось во время моих многомесячных телефонных «семинаров
на двоих» с В.А.Найшулем после того, как он обратил внимание на глубину и
актуальность концепции «трех светов» Григория Паламы (Найшуль 2014 и
2016). Эти обсуждения были исключительно полезны – надеюсь, не только для
меня.
5 http://kavkazskaya-hram.cerkov.ru/planeta/pamyati-sv-grigoriya-palamy/
6 (Палама 1338-40)